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  • 摩诃迦叶在禅思想史上的意义——以拈花微笑等公案为中心

    威仪’’的灭尽定符合禅宗既超越人世又不舍人生的风格,因此成为禅宗参悟的对象和学习的范本:佛眼清远《坐禅铭》:“心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,...

    明 心

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    洛之间,晚历徐、兖。容色甚黑而识悟清远。时洛中有沙门道静,亦解迈当世,与静齐名,而耳甚长大。故时人语曰:“洛下长大耳,东阿黑如墨。有问无不酬,有酬无不塞”。静至性虚通,澄审有思力。每**转一转,辄负帙...

    不详

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  • 中国佛教伦理思想论纲

    差别的爱心。佛教典籍还宣扬“平等大悲”的思想,主张以普遍、平等无差别的悲心怜悯一切众生,不舍一切众生。   中国佛教也极力推崇佛教的平等思想,宋代僧人清远说:“...

    方立天

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  • 释门归敬仪

    由此悲庆交怀无容怠惰。所以专志颙仰夕死如生。故数数重述。意存常制。今明真俗行敬事理相由。良以凡习寄缘。凭心舟济。形假澡沐心便清远。是须庄严道场位置尊像。斯即开神明之正路。亦乃通圣道之明津。初举三身之方土...

    不详

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(2)

    ,笔法不失李公麟笔意;树石参以王蒙技法,行笔顿折多变,苍劲古朴。整个画面淡泊超尘,气格清远。  崔子忠(?- 1644年),字青引,后字道母,号北海。山东人氏。明亡,自入土室不出至死。少年时曾为诸生,...

    不详

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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    二十五颊车如狮子,二十六咽中津液得上味,二十七广长舌,二十八梵音清远,二十九眼色绀青,三十睫如牛王,三十一眉间白毫,三十二顶成肉髻。」见《佛光大辞典》,页507b-510c。  39祝平一,汉代的《相人术...

    李玉珍

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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    感赞玄奘法师的博学和才识。他讲述经典时,音词清远,言谈雅亮,所以,距离讲坛较远的僧众们,也都听得清清楚楚,明明白白。  当天晚上,按照总主持慧敏大师的安排,要请玄奘法师休息,因为五六天来,一直未能很好休息...

    不详

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  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    悲心怜悯一切众生,不舍一切众生。   中国佛教也极力推崇佛教的平等思想,宋代僧人清远说:「若论平等,无过佛法。唯佛法最平等」[4]佛教的平等思想,尤其是众生平等的思想,对古代中国盛行的不平等的等级制度...

    方立天

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  • 学诚法师:社会福祉与佛教慈善

    万行徒施,所以经中劝令发愿。”(卷中)元朝清远法师《圆觉疏钞随文要解》说:“若无愿力要期,则不能悲智相导而成无住行。由大悲故不住涅槃,由大智故不住生死,离此二边,得成中道,皆大愿力故。”(卷第三)要发...

    学诚法师

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  • 刘汝霖:唐玄奘法师年谱(1)

    端严若神﹐美丽如画﹐音词  清远﹐言谈雅亮﹐听者无厌。或处徒众﹐或对佳宾﹐一坐半  朝﹐身不倾动。服尚干陀﹐裁惟细□﹐修广适中﹐行步雍容  ﹐直前而视﹐辄不顾眄。精厉晨昏﹐计时分业﹐虔虔不懈﹐  专思法务﹐...

    刘汝霖

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